Монах. Архетипы

Монахи - боевые мистики. Посредством тренировок и дисциплины, а иногда и посредством секретов, передаваемых из поколения в поколение в монастыре, монах прогрессирует к своей совершенной сущности, превращая свое тело в удивительную боевую машину. Но хотя некоторые мастера заставляют своих учеников думать иначе, путь к совершенству не определен. Разные монахи сталкиваются с дорогой к просветлению по-разному, а иногда даже с разными целями, от гармонии со вселенной до физического совершенства и бессмертия.


Адепт оружия: В то время как все монахи тренируются как в бою без оружия, так и с оружием, адепт оружия стремится стать единым со своим оружием, превращая его в совершенное продолжения своего тела. Посредством такого обучения адепт оружия стремится достичь совершенства, становясь живым оружием сам.

Голодный призрак: Голодный призрак обращается к духам, которые охотятся на живых, как к образцам совершенства. Он видит жизненную энергию вселенной как ресурс, которым можно манипулировать, даже крадя его у других существ. Именно через этот постоянный прилив энергии голодный призрак достигает своей конечной цели: силы - личной, чистой и простой.

Дзен-лучник: Некоторые монахи стремятся стать единым целым с другим оружием - луком. Лучник дзен берет оружие, которого большинство других монахов избегают, и ищет совершенства в натянутой тугой тетиве, в форме конечностей лука и в полете стрелы, выпущенной в свет.

Монах исцеляющей руки: Монахи исцеляющей руки ищут совершенства, помогая другим. Сосредоточив свои медитации на бедах жизни внутри себя и всего творения, они получают понимание того, как делиться своим ци с другими, исцелять раны и даже возвращать мертвых к жизни. Для такого монаха жертва самого себя ради спасения другого - самый верный способ достичь гармонии.

Монах лотоса: Монахи - это воины, которые оттачивают свои тела в смертельном оружии, но некоторые монахи избегают насилия в пользу более мирной философии. В то время как монах лотоса понимает, что сражения не всегда можно избежать - и он довольно силен в бою, - он понимает, что все существа связаны, и уничтожить другого - значит уничтожить себя. Вместо этого он стремится найти мирные решения для конфликтов и при этом надеется достичь внутреннего мира.

Монах пустой руки: Монах пустой руки избегает обычного оружия в пользу того, что лежит вокруг: камни, ножки стульев, боченки эля, даже простая перьевая ручка становятся смертельным оружием в руках такого монаха. Монах пустой руки использует свой собственный ци, чтобы наполнить свое импровизированное оружие силой, и может превратить разбитую бутылку в волшебное оружие.

Монах священной горы: Монах священной горы находит силу и мощь в земле под ногами. Вместо того, чтобы вращаться на поле битвы с плавным движением реки, он укореняется в земле, такой же неподвижный и неколебимый, как камни горы.

Монах четырех ветров: Монах четырех ветров связан с миром природы так, что немногие другие существа - даже другие монахи не могут надеяться сравниться. Он может призвать элементы и духов мира во времена нужды, и когда он приближается к своей цели совершенства, он приобретает способность замедлять время и даже переходить черту самой смерти.

Пьяный мастер: Большинство монахов ведут жизнь умеренного и спокойного созерцания. Но пьяный мастер находит совершенство в излишествах. Сильный воин, он использует свое опьянение, чтобы достигнуть состояния, когда его ци наиболее эффективно, хотя и быстрее расходуется.

Ци мистик: Мистик считает, что насилие иногда необходимо, но знание и понимание - это истинный корень совершенства. Посредством медитации и духовных видений мистик может видеть за завесой реальности основную истину всего существования.